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左氏宝宝起名左舜孝：夕哥

宝宝起名

喜哥

文/左顺晓

习哥是我表弟，是舅舅的养子。

舅舅和舅妈一生只有一个女儿。婚后不久他就去世了，没有留下后代。之后，阿姨再也没有生过孩子。有人说，这跟叔叔婶婶的近亲结婚有关系，是堂兄弟结婚的。舅舅三十四岁的时候，看到舅妈生孩子无望，就想领养一个孩子。这时，惜哥踩着小踏板，踏入了左家的地窑。

惜哥是怎么进大伯洞的？有必要说说他的身世。

习哥小时候很可怜。他出生不久，父亲就去世了，守寡的母亲抚养着七个孩子。他家很穷，习哥经常没饭吃。

喜哥原姓刘，陕西省高陵县丈布乡北流村人。刘家世代为奴。家境贫寒，人口不旺。祖父和父亲都是单系后裔。喜哥这一代，人口繁盛。父亲生了两个儿子和四个女儿。 1921年农历九月十七日，荒凉的刘家院落里又传来一声婴儿啼哭。生了一个男孩，这个孩子就成了喜哥。惜哥的到来并没有给一家人带来欢乐，父亲被另一个张嘴的家伙折磨和担心不已。为了养活一个大家庭，父亲疲惫不堪，早年衰老。生下习哥没多久，他的父亲就去世了。很快，国民党逮捕了大力士，二哥又被捕了。二哥被带走后，再没有他的消息，直到全国解放，他也没有看到二哥回家，说不定早就死了。

习弟兄八岁时，更大的灾难降临了。那是1929年，民国十八年，人人都在谈论陕西的饥饿史。富平作家党益民在他的小说《喧嚣荒原》中详细描述了这一年的逝世。当时，关中没有庄稼，万里荒地公司取名，饥荒遍地，人间惨剧时有发生。为了活下去，喜哥一家，寡母带着全家南逃。逃跑途中，母亲放飞了两个大女儿。大女儿在礼泉县乞讨，当了农家媳妇；二女儿下场很惨，母亲记不得是哪里给的。她只知道是送给南山一个农家的。这个农家在哪个县？村子，完全想不起来了。解放后（1949年后），一家人按照母亲的说法找到了大女儿的下落，可怜的二女儿却一无所获，从此与家人失去联系，落入与二女儿相同的命运。儿子。

儿子有惜哥的基因，样样精通。这是广福夫妇在给村民煎油饼。

后来南方地区活不下去了，母亲带着几个孩子到北方度日。路过老家，留下大儿子，为当地富户打工谋生，同时兼顾家里。习哥和两个妹妹继续往北走，来到了富平县城。当全家人来到富平北地六曲五里墩李家村要饭时，终于放下了打狗的棍子，不再北上要饭了。

对了左氏宝宝起名，这李家村不大，也就几十人，而且大都是姓李的。其中有一个姓李的农民，家里只有几间茅草屋，父子俩相依为命。儿子名叫李生茂。由于家境贫寒，他二十多岁，还没有提过老婆。父兄李金成是村里的富户，是叔叔兄弟。在他的帮助下，日子过得还过得去，但丧妻多年，始终未能再娶。家里有两个光棍，连一个厨子都没有。喜哥一家突然来到村里，引起了大家的注意。惜哥的妈妈五十多岁，女儿十六七岁，有人劝说李生茂父子能不能留下这个贱人。两人的婚姻是一件大事。后来人家答应了，事情水到渠成，父子俩就娶了两女，美满的姻缘就此结成，喜哥一家也结束了乞讨生涯。

没过多久，问题又出来了。盛茂家本来就不富裕，突然加了几个人，难免有些捉襟见肘。于是，母亲托人给才十四、十五岁的四女儿找了婆家，送了出去。公婆家是藏村的一个农民。这个女儿没活多久，解放前全家都死了。虽有后代，但孩子不认习哥一家。

还有一个八岁的儿子，无处安身。恰好，舅舅要收养儿子的消息传到李家村，妈妈托人把小儿子给舅舅当养子。

喜哥来后，伯父给他取了个官名左顺喜。 “舜”一代共有叔叔兄弟15人。习哥是长兄。他比排行第二的顺诚哥哥大二十多岁，比我五叔大十五岁。

当夕哥走进“左家窑”时，父亲和弟弟还没有分开。他父亲比习哥大七岁，他们曾同勺搅过锅。男孩的父亲非常喜欢他的新侄子。他们相处得很好，父亲处处照顾他。

喜哥在潮湿的地窑里生活了20多年。 1948年春前后，27岁的喜哥在地窑结婚。据五里屯四队张继文告诉我，喜哥结婚的时候，他还来参加了婚礼。我家的下底窑当时已经经历了50多年的风雨，早已破败不堪。张继文说，他不敢进洞，怕洞里黑，洞塌了。

喜哥，定王，连生了两个男孩，这让这辈子一直没有儿子的舅舅高兴不已。听说他在窑里办过两次满月宴。舅舅有教养，就用“福禄寿”三颗星给孙子取名。但顺序乱了，变成了“寿禄府”。

人说“人之子亲孙”，舅舅对孙子寄予厚望。

1950年前后，有两个孙子的舅舅兴高采烈地搬出了下地窑，在窑的西北角盖了三间草房。舅舅住东房，喜哥住西房。

习哥还有个外号。具体是什么我也不清楚，但常听村里的长辈叫他“葫芦”。不知道是不是大叔给的外号。后来，有人称他为“葫芦萨（头）”，大概是因为他的脑袋光滑圆润。

习哥脾气特别好，我从来没见过他对谁发过脾气，对谁吼过。可他的老婆，恰恰相反，说话声音洪亮，脾气暴躁。和村里的人打架，我贪得无厌，从来没有对手。他老婆跟他同姓，也姓刘，我们就叫她刘太太。刘太太是柳渠西街人，比习哥小八岁。按理说，有这样的老婆，习哥在家肯定过得不好，但其实不然，夫妻俩这辈子没有吵过架，没骂过。为什么？说起来好笑，就像急躁的人遇到了慢吞吞的医生。嫂子生气了，夕哥从来不接。当你骂你的时候，他笑着笑着和你打招呼，抽着干烟。正如耶稣所说：你打我的左脸，我就把右脸给你。刘老夫人生气了，也没搭理任何人，这才把火气下去了。这时候夕哥就会冷冷的说一句：你骂腻了？骂之前先喝口水！刘老夫人闻言被逗乐了，一打又化作玉佩。

夫人刘夫人早逝，未留相片，故为翻拍。

一般情况下，脾气暴躁的人，心地善良，刘太太就是这样的人。脾气来的时候，他不在乎骂人，但是脾气过去了，他待人却很热情。我小时候也很生气。曾经和刘夫人交过手，才知道她的厉害。为了什么，我不记得了。但是小姑子从不记仇，事后对我还是真心的。二女儿出嫁时，不知为何，她有两个孩子，都舍不得送。嫂子走到我面前，语气诚恳地说：好兄弟，你要老实点，去送我女儿。我嘴上附和道：嫂子！不，马达，你不说我就送。

因为喜哥脾气好，所以大人小孩都和他相处融洽。他的心总是像个孩子，好像永远也长不大。老人们都说他是孩子王，因为他一坐下，周围都是孩子。他抽小叶干烟草，味道很浓。抽烟的时候，他会逗弄和逗弄孩子。他正在抽烟，突然一个小孩会从他嘴里掏出烟壶，然后跑开，在远处模仿。他“坏哒哒哒”看了两眼，结果可想而知，差点被呛得弯腰咳嗽不止。这时候他会笑：吸一口，再吸两口。孩子摇摇头，把烟壶递给他。他甘愿剃光头，头皮油光发亮，要是觉得好玩的调皮孩子偷偷跑到他身边拍他几下，他绝不会生气。

我很喜欢我的傻大哥。我们小的时候，他经常带着我们这些小家伙到处走。他胆小不在乎，很喜欢看热闹。夜戏、皮影、傀儡、社火的演出场所，他都非常了解……早就知道了。农业合作社一下班，他就吃吃喝喝，天还没黑就开始喊：谁去看戏？英里？或者说：看火走！不一会儿，孩子们一个个跑出屋子，三五成群地跟在他后面上路。他走在前面，就像花果山上的孙悟空带着一群小猴子，浩浩荡荡地向着目的地进发。村里的老人常说：西洼子从来不知道什么是悲哀。

惜哥是一个很重视亲情的人。他虽然不是舅舅的亲生儿子，但对待左家的家人和亲戚，却比亲人还要亲。他从不把自己当外人，在我们家族中威望很高。家里的长辈和同龄人都非常尊重他，从不把他当作外人。我有七个阿姨奇门遁甲，都是一个爷爷的孙子，我们常年跟着这些阿姨走来走去。喜哥是老大，早年春节去这些阿姨家，都是他带头。二姨家在离我们八十多里的临潼郫溪镇。喜哥和他的表哥经常走路拜年；七婶家在三十多里外。我认识习哥；四姑姑远嫁陕北富县，离我们四百多里。 60年代初，他还受长辈之托，带二大儿子顺成、四大顺民去看望四姑姑。，在路上来回走了八天，脚都磨坏了。在四姨家住了十多天，回来时他笑着打趣道：“四姨对我们真好！” 顿顿有肉，但吃了脂肪后，又瘦了。

正因如此，左家所有的老外戚，没有不认识他的，提起他，都会竖起大拇指，见到他，都会亲切地称呼他。 “西洼子”。

惜哥不仅重视亲情，还是一个懂得感恩的人。我父亲曾经跟我说过这样的话。

喜哥三子左光复

那是夕哥十五、十六岁的时候发生的事情。舅舅脾气不好，有一次夕哥不知道自己做错了什么，惹得舅舅生气，打了他几下，叫他滚开！最后，他真的滚了。他朝着家乡的方向逃跑了。舅舅还收养了我们家一个双亲双亡的姑娘，名叫水仙，比习哥小十多岁。惜哥很喜欢这个小姑娘，两人的关系也很好。弟弟跑了，只有三四岁的妹妹水仙立刻跑去找爸爸。我父亲和叔叔已经分开了。我听说后，赶紧去找舅舅。问清情况后，训斥了舅舅。我是个废人，追不上他。父亲二话不说，急忙追上了夕哥。半个孩子跑得很快，父亲追了十多里才追上来，劝孩子回来。习哥不识故乡之道。如果不是他父亲把他找回来，后果不堪设想。

对于这件事，习哥一直对父亲心存感激。成年后，如果没事做，他常常愿意和父亲坐在一起聊天等。家里的大事，我也和爸爸谈过，商量思路。比如刘老太突然去世，二女儿又要出嫁。有人说，母亲刚丧女，不宜嫁人，可是那人来了，说汤水都准备好了，六位亲戚都已经通知了，日子不好改。喜哥向父亲请教，父亲最后下定决心：让女儿先出嫁。然后为刘夫人办丧事。事情得到圆满解决。父亲去世时喜哥已经68岁了，但他仍然坚持跪在父亲的棺材前，守着他的棺材。父亲的离世持续了7天，离世前的每一天都能见到惜哥。那场面确实很感人。

惜哥依旧是一个爱社会如家人，恨恶如仇人的人。

他有一个外号叫“黑豆虫”。

一开始不知道这个昵称是什么意思，以为是贬义词。问了很多人不明白是什么意思。后来有人告诉我：你见过黑豆里有虫子吗？黑豆很容易驱虫。能够让黑豆生虫的，肯定是个厉害的角色。后来经过分析才知道，这个绰号其实是一种褒义。意思是说夕哥看似老实，其实是个能把虫子变成黑豆的厉害人物，敢于和坏人打架！

你为什么有这个绰号？就是因为那一年发生了一件大事，改变了人们对他的看法。

那是 1960 年代初期。一天晚上，喜哥拉肚子了。大约午夜时分，他在房东的影子里解手。突然，从屋后的马路上，匆匆走过来一个男人，肩上扛着一袋重物。喜哥用手电筒拍了一张照片，就像一袋食物。那人看到手电筒，低下头，仓皇逃跑。惜哥认得此人。那人还以为习哥是个好人，不肯说，可是他错了，第二天就被驻队的工作组发现了。不仅从男子家里搜出了粮食，还带了几个同伙，后来都被惩处了。喜哥痛恨佘如嘉的行为，同样痛恨邪恶，深得大家好评，所以有人戏称他是黑豆虫。

惜哥是出了名的脾气暴躁，平时走起路来都是匀速的。甚至有人说，他们这辈子都没有见过夕哥逃跑。可有一次，有人看到夕哥在路上跑，而且跑得很快。

那是1980年的腊月三十，正在包饺子的刘老太太突发脑溢血，陷入昏迷。儿女们用手推车将她紧急送往六曲医院。习哥得知后，第一时间松开了脚，在通往六曲的路上飞快地奔跑着。真是让大家大开眼界，这也充分体现了惜哥和刘嫂之间的深厚情谊！

刘老夫人昏迷不醒，再也没有醒来。她去世时年仅52岁。

柳夫人离世的那段时间，惜哥仿佛变了一个人，脸上的笑容一时间消失了。刘老夫人的死，对他来说，简直就是天崩地裂。赖以生存的靠山没有了，一向大事不慎的他心里开始有了负担。有人认为西洼子现在的日子会不好过，因此对他的前景持悲观态度。但俗话说：有山可以背山，没有山可以照顾自己。无依无靠的夕哥好不容易熬过了这一天，并且在父亲的帮助下，将接下来几个孩子的终身大事一一完成。这也说明，有些人才是被逼出来的。

完成了孩子们的大事，习哥年纪也大了，已经七十五、十六了，但因为他一生的心态都非常好，为人乐观，不故作认真，所以他看起来还很年轻，不像是这么老的人。有一次见他爬上一两尺高的槐树，抚弄槐花。过了一会儿，他急了，还是靠在树上解手。你认为这是一个奇迹吗？据此，有人说，吃得好，习哥就能长寿。

喜哥是个有本事的人，是那种“从小卖馒头，什么都经历过了”的人。俗话说，他是鬼匠出身。粉碎呼鲁魂是他的本事。笼子坏了，他可以找些条子把它修好。未见箍盆、钉碗，但见其织畚箕、粪笼、荆棘栏。他晚年赖以生存的技能是绑扫帚。他编织的扫帚结实耐用。他曾经送过我一把，扫帚的眉毛都秃了，但扫把柄还完好无损。

习哥长大后，开始轮流管饭。按理说不用操心，但他知道孩子们日子过得紧巴巴的，所以也没有跟他们要钱。抽烟喝茶都是他一个人出钱。

左顺喜弟兄

他用来做笤帚的稻谷是从天上来的，种稻谷不占官地。他利用公共墓地的角落、黄河两岸的斜坡或路边，在春天播下种子。用小铲子挖，埋起来。雨水好的话，小苗就会整齐地冒出来，长得很茂盛。他经常打理、育苗、除草。秋天稻谷熟了左氏宝宝起名，他就拿绳子和镰刀去收割。他把腰间的大米和小米割下上半截，捆成捆地扛回家，挂在墙上晾干。完成后，他会把它们一一拿下来，先把种子弄平。拔出来的种子留着来年用，剩下的卖掉。扎的时候，他先把杆子泡在水里，然后用棍子敲打，使杆子变软，好刺。系扫帚是件苦活，没有足够的体力是做不成的。绑的时候用钢丝在小米柄上划一个槽，然后用细麻绳系在槽里。以他的年纪，一天顶多能扎两根以上。绑笤帚做好后，要用石子把眉毛稍微压平，这样既好看又好卖。他种了一季的水稻和小米，大的能扎20多把，一些矮小的剩菜还能扎很多小扫帚和盆刷。扫帚应摊平晾干后方可出售。那时候一把大扫帚要十几块钱，小的三块钱左右。六曲一见面，习哥就背上几个去卖。运气好的时候很快就卖光了，运气不好的时候很长时间都卖不出去。卖完扫帚，喜哥也不急着回家，而是坐在油饼摊前吃点油饼。吃完，舒舒服服地擦了擦嘴，然后走到卖小烟叶的人面前。讨价还价后，我买了一斤多的小烟叶，够吃一个半月的。有时我会称半斤茶叶，然后慢慢走回去。我今天过得很愉快。

之后，我干不了重活，就由儿子们轮流包饭。惜哥老了以后，吃的还是很多。他一顿饭能吃三个大馒头。

习哥老了以后不想拖累别人，就没有住进孩子家。他在老房子的西南角盖了一间小房子，也没有用炕。把他围了起来，铺了一张床，他睡的很舒服。我年纪大了，有前列腺炎，小便不干净。如果不经常换内裤，走在人前就会有一股尿味。喜哥有四个女儿，她们定期过来给父亲洗洗内裤，拆包洗被褥，服侍他很贴心。其中离我最近的大女儿光英，我见得最多。我愿意白白去夕哥的小房子里，和他聊聊很投机。

2005年正月十七日，习弟兄无疾而终，享年85岁。

关于作者

左舜孝，陕西富平人。高级中学教师，大学本科学历，渭南市作家协会会员，渭南临渭区作家协会会员。在《蝶语兰心》、《陕西文坛》、《三弦文苑》、《华山文学》、《富平人》、《富平文联》、《峡山文化》等文学平台发表散文、诗歌50余篇。《华文月刊》2020年11月刊推出《左舜孝散文专题》5万余字，著名文艺理论家吴庚题写了题名。

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