八字测算说明 八字预测的准确性
既然算命有“不确定”的问题,那么肯定有很多研究命理的朋友会问,命理到底有多准呢? 影响“准确度”的因素有哪些?
其实第一个问题很难回答,因为“准确度”是一个模糊的概念。 如果拿一条命,只推三四条,说不定就能达到百分百的准确率。 如果让你推几十个或者年年推,准确率必然下降。 此外,推理术语的使用也存在差异,推理越模糊,准确率越高。 命理学是“现象”,“形而上学”不是科学。
八字中的一个符号可以代表多种含义,具体提取哪些含义并没有明确的规定,全靠算命先生的即兴发挥和合理构思。 比如一个适婚男孩的正财被偏音河打动了,你可以判断这个男孩找的女朋友是长辈介绍的,谁是长辈,可以说是阿姨,也可以是阿姨,也可以be 说是妈妈单位的同事,打了不会有提示。 如果你碰巧做对了,你就做得很好,灵感在这里起着重要的作用。
一个比喻来说明科学与玄学的区别:在科学中是“1+1=2”,而在玄学中是“1+1=2”,但是有“1+1+灵感=2”。 所谓命理上的“不确定性”,绝不是不可逾越的“禁区”。 在这一点上,我同意段建业先生的经验。 他说:“小部分可以做到100%准确,大部分可以基本正确,极小部分考错;我认为学命分三个阶段。一个阶段是入门,在这个阶段一次考对一半;第二阶段掌握原理和技巧,基本可以考对;第三阶段练习“心法”,即练灵感,永无止境到这个阶段,说不定就能接近100%了,我自己还在第二阶段。
更何况,命运是可以改变的吗?
这个问题我们已经讨论过很多了,我不想展开,但是我想重申一点:作为一个有主观能动性的人,我们有勇气说-----当和不和谐的时候“命”,我们一定要能够找到问题的根源,一味的顺从命运应该是最后的选择,或者干脆不考虑。
最后,让我们看看《廖凡四课》“序幕”中“命”的真谛:
“佛教包括世间法和出世间法,出世间法是究竟法。它为我们阐明宇宙、人生的真相,破除一切妄想、偏执、迷信、幻想八字测算说明,导向正信、正见、正业公司起名,和正觉。一切众生在无始无终的“生命之流”中出生和死亡,生死只是一小段。六轮回的形成极其错综复杂,一切都参差不齐,而喜怒哀乐是大不相同的,因为有一个“因果律”贯穿其中。佛教揭示了命运和相貌的原因和起源,但没有教人们算命,看命,问为征兆,问卜,因为不顾基本是徒劳的。关于一个人的命运,算计也是如此,算计也是如此。只有当你了解了命运的因果关系,并且明白了而现在的“果”是由于过去造就的“因”而形成的,这个果就会显现在现在的宿命中; 而现在造就的“因”,也造就了未来的“果”,因果虽然错综复杂,但准确如种瓜种豆,害人害己。
虽然种下了“因”,但“果”的形成(成熟)也需要一定的时间,就像植物一样,必须有一个合适的“因”才能完成,但“因”没有被遗弃。 ,《果》无波澜,“善恶终有报,早晚争而已”,这有益于现实! 这样做不仅是为了一己私利,更是利民利国,利群之道! 但以上只是佛教的世间法,佛教的法还有更彻底的出世间法(超脱而非超脱)。 开悟人明妄见,明心见性,祛除迷惑业障,脱离生死,不与妄妄往来,证得不生不灭周易预测,涅槃究竟解脱。宁静,成佛。 这才是佛教的真正目的和最终目的。 欲求证此博深法,当修学三乘圣教八字测算说明,修戒定慧三学、四摄六波罗密法门。 ”。