八字测算说明 八字预测的准确性

既然算命有“不确定”的问题，那么肯定有很多研究命理的朋友会问，命理到底有多准呢？ 影响“准确度”的因素有哪些？

其实第一个问题很难回答，因为“准确度”是一个模糊的概念。 如果拿一条命，只推三四条，说不定就能达到百分百的准确率。 如果让你推几十个或者年年推，准确率必然下降。 此外，推理术语的使用也存在差异，推理越模糊，准确率越高。 命理学是“现象”，“形而上学”不是科学。

八字中的一个符号可以代表多种含义，具体提取哪些含义并没有明确的规定，全靠算命先生的即兴发挥和合理构思。 比如一个适婚男孩的正财被偏音河打动了，你可以判断这个男孩找的女朋友是长辈介绍的，谁是长辈，可以说是阿姨，也可以是阿姨，也可以be 说是妈妈单位的同事，打了不会有提示。 如果你碰巧做对了，你就做得很好，灵感在这里起着重要的作用。

一个比喻来说明科学与玄学的区别：在科学中是“1+1=2”，而在玄学中是“1+1=2”，但是有“1+1+灵感=2”。 所谓命理上的“不确定性”，绝不是不可逾越的“禁区”。 在这一点上，我同意段建业先生的经验。 他说：“小部分可以做到100%准确，大部分可以基本正确，极小部分考错；我认为学命分三个阶段。一个阶段是入门，在这个阶段一次考对一半；第二阶段掌握原理和技巧，基本可以考对；第三阶段练习“心法”，即练灵感，永无止境到这个阶段，说不定就能接近100%了，我自己还在第二阶段。

更何况，命运是可以改变的吗？

这个问题我们已经讨论过很多了，我不想展开，但是我想重申一点：作为一个有主观能动性的人，我们有勇气说-----当和不和谐的时候“命”，我们一定要能够找到问题的根源，一味的顺从命运应该是最后的选择，或者干脆不考虑。

最后，让我们看看《廖凡四课》“序幕”中“命”的真谛：

“佛教包括世间法和出世间法，出世间法是究竟法。它为我们阐明宇宙、人生的真相，破除一切妄想、偏执、迷信、幻想八字测算说明，导向正信、正见、正业公司起名，和正觉。一切众生在无始无终的“生命之流”中出生和死亡，生死只是一小段。六轮回的形成极其错综复杂，一切都参差不齐，而喜怒哀乐是大不相同的，因为有一个“因果律”贯穿其中。佛教揭示了命运和相貌的原因和起源，但没有教人们算命，看命，问为征兆，问卜，因为不顾基本是徒劳的。关于一个人的命运，算计也是如此，算计也是如此。只有当你了解了命运的因果关系，并且明白了而现在的“果”是由于过去造就的“因”而形成的，这个果就会显现在现在的宿命中； 而现在造就的“因”，也造就了未来的“果”，因果虽然错综复杂，但准确如种瓜种豆，害人害己。

虽然种下了“因”，但“果”的形成（成熟）也需要一定的时间，就像植物一样，必须有一个合适的“因”才能完成，但“因”没有被遗弃。 ，《果》无波澜，“善恶终有报，早晚争而已”，这有益于现实！ 这样做不仅是为了一己私利，更是利民利国，利群之道！ 但以上只是佛教的世间法，佛教的法还有更彻底的出世间法（超脱而非超脱）。 开悟人明妄见，明心见性，祛除迷惑业障，脱离生死，不与妄妄往来，证得不生不灭周易预测，涅槃究竟解脱。宁静，成佛。 这才是佛教的真正目的和最终目的。 欲求证此博深法，当修学三乘圣教八字测算说明，修戒定慧三学、四摄六波罗密法门。 ”。