八字测算推广 八字算命丰富了我国心理咨询模式的内容

春秋战国时期，儒家创始人孔丘删《诗》、《书》，修《礼》、《乐》，写出《春秋》周游列国，积极宣传自己的想法和主张。 但是，在大国纷争、以弱肉强的动荡社会背景下，由于他思想消极保守，缺乏富国强军观念，咄咄逼人、咄咄逼人的扩张，难以适应社会发展的需要。 他被各国统治者接受公司取名，屡屡受挫，直到50岁才一事无成。 于是，他极度悲观失望，感叹生死有命，富贵有荣，将自己的失败归咎于命运的安排，并将这些消极的宿命论思想融入到儒家思想体系中。

到了汉代，在这种思潮的影响下，出现了以董仲舒、杨志为代表的命论的信徒和鼓吹者。 就连当时东汉最杰出的无神论者王充，也坚信宿命论。 因此，自东汉末年以来，根据《易经》天人合一的学说和阴阳五行的制约原理，出现了算命。 这一学说最终在唐代确立。

唐朝时，李绪忠在银中侍候御史。 他每天研究阴阳五行之术。 李绪中的这种算命术，在五代宋初由徐子平进一步发展演变。 从此，中国八字算命进入了成熟完善的阶段。 徐子平算命是在李绪中推算年月日的基础上，演化成年月日时四柱预测法。 以出生年份天干八字为准，地支八字为第一栏。 月中天干字为第二栏，地支字为第二栏。 生辰天干字、地支字为第三栏。 世臣天干字和地支字为第四柱。 这样一来，每列有两个字符，四列之和就是八个字符。 然后根据阴阳五行的克制原理，搭配正财偏财、正宫、偏宫（七煞）、正印、偏印（逆食）、食神、偏食（伤宫） 三刑三罚 结合六拳六害，各种神灵，还有大运小运推算人生大势，这就是八字算命术在我们的国家。

明朝是中国八字算命的鼎盛时期。 开国功臣宋康曾撰有《鹿鸣论辩》一文，首次系统总结了中国命理学的起源。 一时间，也涌现出一大批命理著作。 较有代表性的有刘永的《地天岁》、沈小战的《紫平真拳》、万祖英的《算命通会》、张神峰的《神峰通考命理真宗》等。

在八字算命诞生和发展的同时八字测算推广，形成了很多不同门类的算命理论，其中最具代表性的就是手相术，如宋初的“脉神相”公司起名，主要是根据关于人的面部特征的形状。 、轮廓、骨骼、肤色、纹路、掌形、掌骨、掌纹、掌色等，全面推导人生、老、病、死、富、贫、吉凶、家庭、婚姻的命运、子女、事业等，并以此来引导人们的心理行为。

我国的义学文化虽然具有浓郁的唯心主义和神秘主义色彩，但占卜算命之说并非绝对准确。 但谁也不能否认，它几千年来一直在启迪和引导着国人的心理。 占卜算命的人自古以来就扮演着心理咨询师的角色。 因此，我国《易经》对占卜算命的研究八字测算推广，决不能戴上有色眼镜，只注重占卜算命，这是一种外在的、神秘的、理想化的表现形式。 如果能站在科学唯物主义，尤其是心理学的立场上，可以作更深入的分析。 很容易得出一个震惊世界的答案，那就是我国古代的占卜与《易经》，既是东方神秘文化的源头，又与心理学同根，最早“心理学”世界。 以占卜、算命来预测未来为手段的咨询模式，以预测结果为指导理念，教育引导和规范人的心理和行为，堪称世界上理念最先进的心理咨询指导模式.