八字测算案理 算八字只有两种方法，哪一种更合理、更准确呢？ 答案就在这里！

文｜武汉赵向阳

争论的焦点是算命的起步路径。 我们知道只有两条路可以开始计算八字：

明代南京城

明万历二十八年（1600年），南京秦天监大夫李勤着有《紫平远海》一书，注明作者为徐大生。

事实上，早在嘉庆二十七年（1548年），清江竹亭杨聪就曾出版过此书，但没有署名作者。

崇祯七年（1634年），南京书商唐锦池在《紫平原海》中加插了《紫平原原》一集，再次风靡世界。

这就是我们今天看到的《元海字评》原著完整版，作者是徐大生。 （ 见下文）

许大生，字东斋，南宋末年钱塘（今杭州）人。 生于理宗宝佑年间（公元1253年）。 他是八字命理学的第一作者。

这部前人的苦心之作却使后人迷惑不解，因为对《远海子平》的解读存在严重分歧。

分歧起源于清代的沈小战和任铁樵。 直到现在，他们的继任者还没有统一认识，公道还是公道，公道在婆婆。

争论的焦点是算命的起步路径。 我们知道只有两条路可以开始计算八字：

首先是讲格局，强调格局的完整性和清晰性。 旗手是乾隆初年进士沉孝瞻，着有《紫平真章》。

另一种是讲日元的盛衰，强调平衡和正直。 旗手是任铁樵（1773-1840），着有《帝天岁解》。

先看纹派说法，讲纹，主要看日干月序的关系，再根据燥热的情况来定。

比如太阳主是嘉木八字测算案理，生于神月，庚金显露在树干上，就是七煞。

又如日干为新津，月支为印木，月干透甲木天气，透月支者为元丙或无。 , 是正印笔。

示例一：人人叮叮

沉紫蜜

月令子水为正官，月干壬水漏出，为正官。

实施例 2：十甲基乙基己基

味因海猫

甲木干透，此本为王格，而杂自，无异，属假王格，亦可名去直仁寿格。

魏千里（1911-1988）

民国魏千里说：“凡夫之命，必有式。八字有纹，犹如人有名，纹名甚多，大不相同。有二种。纹样：八纹及外纹。

有八种主要模式：

正财格 偏财格

官方角色七杀

正印网格 胶印网格

食神

《元海字平》罗列十八种纹样，内外兼修，堪称史无前例。

可笑的是，后来，人家我行我素，许多花样层出不穷，让这些高手自己都看不懂。

再说说日元的涨跌，主要观点是：

日元的盛衰决定局势的命运。 如果日元疲软，即使是金融官员也应该避免；

命里的每一个字，都可以推算出盛衰。

有日盛、盛衰四种状态，由强至弱，弱至扶持，盛至压抑，或称“格局”。

任铁樵又说：“子平之法，皆在四柱五行，观其衰兴，考其顺逆，论其进退；论其好恶，即通晓。是好事虚构，又不是算命。”

那么看八字，是不是循规蹈矩比较好呢？ 还是以日元的繁荣和萧条为准？

纹派一开学，轮廓就提了起来，眼睛睁得大大的，就像站在黑夜里一样，眼神清澈。

可惜有些不足，正如任铁樵所说：“一般情况下，纹路真实纯正的，都是独一无二的。破坏杂乱的，十之八九。不合格的拿走的还有很多，还有很多没用的。”

三百年来，纹派停滞不前，没有专家来整理总结八字测算案理，“乱花渐成妩媚眼”，这种不凡的思维方式何其可惜！

民国以后，日元的涨跌逐渐成为主流。 这是早上散步，没有灯光，自然能看清大局。

二十年前，曾经热闹非凡的八字新派，走上了任铁桥的盛衰之路。

他的技法讲四论：他的空反论是站不住脚的； 他的内外环境说并不新鲜，唯有“百神论”有所创新，但这一创新让人想起北宋郭茂谦（1041-1099）的诗句：

“井上长桃，桃旁长梅，虫来啃桃根，梅替桃。木相替，兄弟相报。” （《乐府诗集·鸡》）

这种方法在实际判断事物上是不可靠的，自然会衰落。

然而，2011年出现的“八字全息场”是独一无二的，并不注重均值的平衡。 而是着眼于“不平衡”，引入了拖坐标和聚焦的方法，引起了易学界的注意。

最后，回到正题，以日的燥盛衰落来判断八字，已经是彝族学者的共识。 虽然高手很多，但很多都不是真的。 不过，只要日常的盛衰持续不对，有几件事可以说是对的。 这正是模式学派的弱点。 要么对，要么全错！

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