生辰八字看前世业障 生辰八字是华盖_华夏华盖与十神有什么关系？

当前位置：首页>易学资讯﹥八字算命﹥八字命理生辰八字华盖是什么_华盖与十神有什么关系？来源：易学居 日期：2021/9/30 9:33 :33 累计阅读：14206次

华盖是陈墟丑。

海卯卫的化盖在卫卫，即海卯卫的年月在地支与卫相交时，就是化盖。 申子辰的华盖在辰，殷五墟的华盖在戌，司草攸的华盖在丑。 检查方法同海猫味等。

八字中的十神是正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印、食神、伤官、辟势、劫财。 十神与华盖若同处一地支，则对人与灵界、神通、宗教、修行等都会产生不同的影响。

[1] 为正偏财而戴华盖者。

生于甲日珠的人，若遇有华盖的辰墟，则带来偏财的华盖；遇无华盖的丑人，则带来正财的华盖。

生于伊日珠的人，遇有华盖的辰墟，会带来正财的华盖；遇无华盖的丑人，会带来偏财的华盖。 财运旺盛的人如果梦见捡到钱或得到意想不到的财物，未来一两个月会得到实实在在的财富。 拥有这种命运的人，在灵界获得的财产，在现实中是可以使用的。 其中丑无盖者用鬼，即鬼财。 再加上生于太阳柱的甲、乙，例如：

C、丁日柱之人，以丑财宝为财，丑人戴华盖，可得鬼财；

E、吉日珠人以陈水库为财，有盖的陈可以得到精神世界的财富；

庚、新日柱人以威木库为财，不戴檐，得鬼财；

壬、癸日柱之人，以虚火仓为财奇门遁甲，虚有华盖，可为灵界之财。

正财、偏财有檐的人，往往暗示可以从占卜、算命、占星、风水、驱邪、丧葬用品、宗教用品，或交易符咒、墓地等方面获得财富。 正财也代表男人的老婆。 男命正财有华盖，易得异性修行。

[2] 官与七杀戴檐者。

生于人日珠的人，若遇辰墟戴华盖，则华盖七杀； 鬼日柱出世，遇陈叙有华盖便是官，遇丑人无华盖便是七杀有华盖。 官杀戴檐的人，大多在灵界都有一定的官职。 拥有七杀天篷的人，在修炼的过程中，很可能会遇到各种非人灵界信息体的干扰或者杀戮。 这和他们前世的心性、业力是分不开的。 这样的人容易经常做梦，梦见有各种灵界信息体试图做一些对自己有害或不利的事情。 其中，壬水初一、丙火初一的华盖人尤为突出和明显。 只要官星对有天篷的人不是特别忌讳，灵界信息体就不会过多干扰他的修行。 官职分为文官和武官。 壬、癸水遇到有檐篷的丑人，多半都会在阴间有一定的官职。 这种官职主要是文职的。 壬、癸水遇到不戴檐的人，也会在阴间有一定的官职。 这个官职主要是军职。 除了任和桂日珠，例如：

日柱甲、乙人杀周国库为官，周戴上华盖；

C、丁日柱人以陈水库为官杀，陈取华盖；

E. 吉日珠人未被杀为官，未戴华盖；

庚、新日诸人视许为官杀，许戴华盖，属官杀戴华盖者。

戴檐的官、七杀，如果命格高，纯杀或纯官带檐到坟墓，官杀也是神，往往能在宗教界有一定的地位，名声显赫。 世界各地的。 如果你不能成为宗教界的名人，你在现实生活中仍然可以享受很高的幸福。 官方杀手也代表着女人的丈夫。 女令官杀手戴华盖，容易练的异性为对象。

[3]正印、片印戴檐的人。

庚日注生，遇有华盖的辰戌，偏印中戴华盖；遇无华盖的丑，正印中戴华盖。 辛日珠生时，若遇有华盖的辰虚，就是有华盖的正印；遇到没有华盖的丑男，就是有华盖的偏印。 有檐的人，在修行的道路上，很可能会遇到得力的师父或长辈。 同时，也意味着这样的人很可能在灵界遇到得道的仙师。 比如有修为，有机会得到神鬼地仙或动植物仙人的正确指导或教导。 换句话说，这类人在灵界有修为，很容易得到长辈的宠爱和帮助。 有天篷的人虽然很容易在修行上取得重大突破或进步，但由于音音的特性，土生土长的人要获得舒适的成长环境并不容易。 凡间的高手，或者现实中修行的高手，都会对他们进行更加猛烈的锤炼。 说得夸张一点，就是在地狱中磨炼，让命主从痛苦或失败的教训中获得心灵的成长和悟性。 而且，因为偏音对命主的虔诚是需要回报的，也意味着当这样的人在灵界相遇，或者现实中遇到的修行高手，在给予命主一定的引导和帮助的时候，也会需要命主做出一定的返利。 辛日珠遇到丑陋无华盖的人，一般容易与鬼仙结缘。 正印有华盖的人，很容易得到灵界有修为或有本事的前辈、仙师等的指点和帮助，他们的帮助和教导方式通常都是大度、慈祥、温和的。 正印有华盖的人，遇到神仙或师父的机率比其他人高很多，尤其是命格高、印为神的人。 除了耿和辛日珠，例如：

壬、癸日柱人，以丑库为印，丑戴华盖；

日柱甲、乙人以陈水库为印，陈戴华盖；

C、丁日柱人以威木库为印，不戴檐；

吴、日竺人以须火库为印，须戴华盖，皆属有华盖之人。

正印、偏印中戴檐的人，表示母亲与宗教或神灵有一定的缘分。 这种命可以是修行的命，也可以是易遇灵异的命，甚至可以是出门问问的命。 偏印、华盖在婚姻宫的人，大多会经历曲折、委婉的爱情或婚姻。 严重的情况下，难免会出现二婚。

[4] 食神与伤官搭上华盖。

丙日注出世生辰八字，遇陈序有盖生辰八字看前世业障，是食神有盖；遇丑无盖，是伤官有盖。 丁日柱出世之时，遇有华盖的陈绪，是有华盖的伤官，遇上无华盖的丑男，是有华盖的厨子。 食物伤害有遮盖的人具有换位、发散和归纳思维能力。 他们能从大量杂乱无章的信息中过滤出有用的信息，总结出事物的发展规律。 食伤有华盖的人，第六感强，准确率高。 有篷的人诵经诵经，很容易吸引灵界的信息体来观看和聆听。 有的精神信息体可能还是愿意跟他们一起做护法，一起见证道。 吃伤不戴檐的人念经容易招来鬼听，有些鬼也可以借此超脱。 在世上辰墟戴华盖的人念经时也有此作用，但不限于鬼魂众生，也可以是灵界的信息体。 其中，与冰火炎、陈华盖相遇的人，注定与凤凰、大鹏、鸾等鸟为伴。 （详见本空间《火土神鸟》一文）除了C和丁日珠的诞生，例如：

E.吉日珠人食丑库，丑戴华盖；

庚、新日诸人以陈水库为食伤，陈以华盖；

壬柱、归日柱之人，食味木库，不戴檐；

日柱甲、乙人以须火苦为食伤生辰八字看前世业障，须戴华盖，属食伤戴华盖之人。

食伤代表了一个人的赚钱能力。 食伤有华盖的人，可以靠第六感去尝试求财，往往容易获得丰厚的回报，尤其是有命财、食伤生财的命格。 食伤也代表人文，有华盖的人也可以尝试写小说或进行宗教研究，灵界信息体可以为他们提供很好的资料或研究资料。 食伤有盖的人，懂得解读天地间自然蕴含的语言，也很适合研究风水、星象、命理、占卜。 他们可以灵活灵活地学习和使用它们。 食伤也代表女人的孩子，有檐篷的女人所生的孩子，有宗教信仰，或容易遇到灵异事件。

[5] 与劫比肩，搭上华盖的人。

戊土日注生之人，遇有华盖的陈序，肩披华盖；遇无华盖的丑男，带华盖为劫。 姬日珠出世，遇辰虚戴华盖，带华盖为劫，遇丑人无华盖，肩披华盖。 比戴华盖的人更容易结识同修、佛友、道友、宗教朋友等等。 比劫佩戴华盖的人，也很有可能在灵界与信息体为伴。 或者有一个来自灵界的信息体在不知不觉中陪伴了我很久。 除了戊、忌日柱，例如：

庚、新日注之人比丑库，丑上盖；

壬、桂日诸人以陈水库为比，陈戴华盖；

日柱A、B人以微木库为比，不戴檐；

C、丁日柱人以徐火库为毕节，徐戴华盖，属毕节戴华盖之人。

毕节戴华盖，也表示此人若有兄弟姐妹，则兄弟姐妹很可能与宗教或灵性人士有联系。

以上分析十神与天篷关系的五例，均有详尽论述。 具体情况具体分析，需要灵活学习，灵活运用。 在同一个命局中，上述五种情况中的两种或三种可以同时存在。 对研究宗教、灵性、修行感兴趣的朋友，可以根据自己的八字入座，分析一下自己的身体、精神世界、修行之间的关系，说不定能从中得到一些启发。

在花盖的实际运用中，花盖的检查方法是：寅五戌见戌，亥卯未见未，申子臣见辰，四有丑见丑。 年支或日支为主，四柱中所见为有华盖之星。 华盖具有超凡脱俗的特点，具有艺术天分，高贵秀丽。 有华盖的生活，都有内向的特质，喜欢个人研究。 丑是佛非道，辰虚是诸般仙术。

1.华盖和空行同时出现，经常对现实没有兴趣，有出家的念头。

2、华盖与孔斩、贵人一同出现。 他们有大智慧，性情安静，品德高尚。 他们是追求真理和智慧的非凡圣人，很容易为世人所敬仰。

3. 天篷独立。 华盖是艺术明星，主人聪慧过人，言行奇特，技艺精湛。

4、命中有天蓬，对神秘文化感兴趣，信奉佛道命理，与易经有缘，兴趣爱好可能是神佛文化、气功、算命。

5、天篷多是一门与众不同的艺术。 学易学命理的人，如果八字有天篷，在这方面还是有些灵性的。

6、华盖之孤，多指心灵上的寂寞，自得自得，高高在上，不在同一条船上，喜欢独自读书。 好学是有华盖的人的一个特点，但是如果华盖占据了两个以上，或者八字不吉利，佩戴了华盖，恐怕亲戚们会有些落寞。

7、“华盖在天上，更适合僧道之用。” 八字中的华盖星空死，说明此人心思空虚或超脱，有出家念头。

8、华盖就是人有点老实善良，有善良，有本性。

9、八字有两个或两个以上的汉字，因为性格内向，喜欢自学，不关心现实，往往把握不住机会。

10、正印坐天篷，学业有成，若被官揭发，此人可能是行政官员。 经云：印寿风华荣居汉源。

11、八字有华盖，多食神、伤官、偏印。 可能是占卜博士，也可能是作家。

12、华盖坐墓，如丙丁，以徐为墓，又华盖； 以魏为墓的贾谊，又是华盖； ，可享闲暇之福。