生辰八字起名 最全面的生辰八字和五行起名知识

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八字就是生辰八字，也就是一个人出生时的干支历日期。 这是一种哲学符号。 八字是一种以天地为法则的哲学。 中华文明的特点是用哲学来标记具体的事物。 在中国文化中，哲学就是道教，天地法则体现了道教的法则。 八字在中国民间信仰中占有一席之地。 年干与年支构成年柱，月干与月支构成月柱，日干与日支构成日柱，时干与时支构成时柱； 共四柱，四干河四支共八字，故又称四柱。

一、天干地支的知识

八字术又称“紫屏术”。 这是因为徐子平全面总结了前人的算命技巧，写出了第一部八字专着——《元海字平》（《元海》、《元元》合集），使八字快速、迅速地。 因此，后人也称八字算命术为“紫屏术”。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、午（wù）、吉（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸(guǐ);

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉(yǒu), 绪 (xū), 海 (hài)

2.生辰八字的历法依据

八字所依据的历法是干支历（又称节气历、甲子历），是一种天文时间。 时间点按二十四节气划分。 如立春仍算上年，立春以后算新年； 干支历与阴历、公历没有直接关系。 因为我国的农历是阴阳结合的。 农历通常是初一和十五，以月亮为准。 初一月亏，十五月圆。 月有阴，故为农历。 二十四节气，即立春、立冬、冬至、霜降等，是以太阳为基础的历法元素。 比如冬至寒冷，立春温暖。 这些都取决于太阳。 因太阳为阳，故称公历。 农历设有二十四节气，具有公历的元素。 至于公历，就是西历，是外国的历法，是国家使用的历法。 比如1月1日元旦，10月1日国庆等等。 公历属于公历，也是以太阳为基准的历法，与中国的干支历相同。 两种历法在每年的日期上都比较稳定，例如2月4日永远是立春日。 记得公历换算干支历比较方便。 所以八字必须以阳历为准，以太阳为准，不能以月亮为准，所以不能以农历，也就是我们所说的初一、十五为准。 有些人可能不明白，农历如果配上干支，也是一种天文时间。 月相法是农历干支的时间。 时间证明，只有将这种方法与太阳定律结合使用，才能预测出完整的四柱模型。

尤其是算命月份的确定：很多出生月份都是根据农历的日期来确定的。 事实上，规定每两个指定节气为一个月：立春至惊蛰为寅月，惊蛰至清明为卯月……以此类推。 二十四节气实际上是由十二节气和十二气组成的，合起来称为二十四节气。 它们一次一个节地交替排列。 例如生辰八字起名，立春是节，雨是气； 惊蛰为节，春分为气； 清明是节，谷雨是气，等等。 然后两个节日之间的日子是一个月。 比如惊蛰到清明之间是二月，也就是卯月。 如果2014年有农历二月初四，正好是惊蛰的前一天； 那么虽然是农历二月，也不能算作二月，只能算作农历正月，也就是阴月。 请记住这一点。

中国自古就有历法，用天干地支准确记录年、月、日、时。 “石干、石知”由八个干支组成（共八个字）。 年、月、日、时的干支组合称为“柱”，构成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，所以八字又称为“四柱” ”或“四柱八字”。 .

学习八字，必须熟悉干支历。 首先，每年从立春开始，从立春到立春是农历正月（类似于农历的正月），“节”的时刻就是立春的开始月，“气”的最后时刻是月底； 序列计算月、日、时的天干地支。

3、四柱八字怎么排？

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六十甲子

1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉；

11. 甲戌 12. 益海 13. 丙子 14. 丁丑 15. 武印 16. 吉卯 17. 庚辰 18. 辛斯 19. 人武 20. 桂微；

21. 甲申 22. 乙酉 23. 丙戌 24. 定海 25. 戊子 26. 冀丑 27. 庚寅 28. 辛卯 29. 壬辰 30. 桂丝；

31甲午32乙未33丙神34丁酉35戊戌36己海37庚子38新丑39壬寅40龟卯

41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑

51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.继未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.归海

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五虎逃年，启月

嘉吉年丙为首，乙庚年戊为首。

冰心年初，寻庚开始，丁仁仁前行。

若说，何处寻五鬼？ 甲寅是最好的追求方式。

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注意时间栏中的时间项：

1、月、日引起的二差；

2、夏令时误差（提前一小时）；

3、区域时间调整（全球共24个时区）。

五鼠逃日而起：

嘉吉又加嘉，乙、庚、丙为开头。

丙心起于吴，丁任、庚子是。

哪里可以找到五桂？ 壬子是真道。

4.生辰八字及起名

在名学中，还有阴阳五行的关系。 如果阴阳五行的变化能够弥补先天八字的不足，就可以使当事人的命运由坏变好； 如果人和孩子的关系对他们的先天八字有不好的影响，那么这个人的运势也会由好转坏。 故后天取名，可适当调整五行八字的平衡，不可轻视。 为此，古人有云：“授子万金，不如授子好名”。 在实际操作中，取名时，应先列生辰八字，视其好恶而定，取名时应优先考虑喜用神。 不要把吉神放在名字里。 比如姓王的人八字喜火忌水，可以把自己的五行定为：“地火土”或“地火火”奇门遁甲，切不可配“土金​​水”或“土”。水土”。 这是命名时首先要考虑的原则。

五、五行八字

阴阳五行学说应该说是古代汉族的哲学思想，是中国古代人的自然观和世界观。 阴阳五行学说最初分为阴阳五行两个版本。 阴阳之说出自《易经》。 俗话说“太极生二相，二相生四象，四象生八卦”。 这种学说把世界的变化归结于阴阳，是矛盾对立统一的变化。 阴阳不是固定的，会随着外界条件的变化而相互转化。 阴中含有阳元素，条件成熟时可以转化为阳。 阳中有阴，在一定条件下可以化为阴。 此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴四种，不断分化转化，形成天地万物。

五行论认为世间万物都是由金、木、水、火、土组成的。 五种元素的不断运动和变化，造就了这个丰富多彩的物质世界。 因此，世间万物皆有这五种元素的内在本质。 气质。 五行之间的相生相克关系，影响着由它们组成的事物的整体气质。 五行相生相克，是指五行中一者促进另一者，则相生；相克，则相克。 相生关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 这是因为木可以被点燃，火可以使万物燃烧成木炭，金属可以从灰尘中冶炼，金属在寒冷的时候可以将水蒸气凝结成水，水可以使树木生长。 相克关系是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 这是因为木能破土，土能挡水，水能灭火，火能熔金，金成刀斧能砍树。

以上只是对阴阳五行的简单说明。 阴阳学说与五行相结合，使其内涵更加复杂丰富，并与社会政治、学术哲学、经济运行等相结合，形成中华文化的方方面面。

天干地支的阴阳组合很简单。 奇数为阳，偶数为阴。 即天干阳性有甲、丙、戊、庚、壬，阴性有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性有子。 、寅、辰、午、申、戌，阴数有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支与五行的配合有点复杂。 天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，野鬼属水。 地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、卫属土，申、酉属金，亥、子属水。

六、五行、五方、四时

五方是指东、南、西、北、中五个方位。 五行及其所代表的天干地支各有各的方向。 也就是东方的甲、乙、寅、卯之木； 南方的丙、丁、泗、午火； 西有庚、辛、申、酉金； 北方壬水、癸水、亥水、子水； 吴、冀、陈、许、丑、卫国君。

五行的方向对占星术来说非常重要。 根据一个人八字所含的阴阳五行，就可以知道它的方位，通过相生相克的原理，就可以知道吉凶。 比如八字属木的人，往东最有利，往南往北也最有利，但不能往西走，因为往西走，木会被金克。 火命的人宜南行，北行则犯水。 有金命的人宜往西走，往南走的人会被火所束缚。 有水命的人宜往北方去，往中心处不好。

四时是指春、夏、秋、冬四个季节。 天干地支和五行在四时有不同的盛衰表现。 星命之说见（生辰八字），其中盛、相、息、禁、卒代表四时五行的盛衰。 繁荣意味着繁荣； 相是子旺，是辅助的意思； rest是休息、停止的意思； 监狱意味着拒绝和被阻止； 死亡意味着束缚和死气沉沉。 一般说来，令令者昌，依我者安八字取名，生我者安，抑我者囚，拘我者死。

春天，万木复苏，所以木当时，木“旺”，干枝属甲、乙、寅、卯、辰等。生木者为火，故火在春天属“相”。 而水生木，所以水属于春天的“休”。 克木的是金，金是春天的“囚徒”。 而木为土，土在春天就“死”了。

夏天是流火的季节，火是“旺”。 干支属丙、丁、巳、戊、未等，火生土，故土属夏之“相”。 生火者为木，木属夏之“修”。 克火的是水，水是夏天的“囚徒”。 火克金，金在夏“死”。

秋天是金秋的季节，金子就是“财源广进”。 干支属庚、辛、申、酉、戌等。 金生水，所以水属于秋天的“相”。 生金者为土，土属秋之“秀”。 克金的是火，火是秋天的“囚徒”。 木头在秋天“死”了。

冬天是寒水凝结的季节，水是“旺”。 所属支系有壬、癸、亥、子、丑等。 水生木，冬木属“相”。 居于水者为金，金于冬属“修”。 克制水分的是土，土是冬天的“俘虏”。 水克火，火在冬天“死”。

在占星学上，土旺于四时，即一年中四时的最后一个月为旺季。

书海慧明观点

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