男宝宝取名蒙古族 一本关于蒙古画起名的书（蒙古族给孩子起名的习俗）

第二册蒙古画命名

蒙古人也很尊重自己的名字，通常会选择最理想的词作为自己的名字。 长老们说道：“与其损名，不如毁身。” 这是因为父母给你起的名字，包含着对你深深的爱和对你一生美好的祝愿男宝宝取名蒙古族，所以是神圣的。 历史上，许多英雄都留下了自己的名字。 这些名字彰显了家族的骄傲，也体现了民族历史发展的荣耀。 蒙古族人的名字具有民族历史发展的特点：

1、十三世纪，蒙古社会出现了许多历史人物。 他们的名字大多取自古老的蒙古语和不同部落之间的语言。 其中，部分名称含义不明，有待进一步研究。

先说蒙古姓吧。 《蒙古秘史》记载杜瓦索霍尔的四个儿子组成了四个姓氏； 其弟多本毕尔干与妻子阿兰霍阿所生的儿子中周易预测，有四人为多尔博。 特施、第五子博端察尔和原配所生的儿子组成了布尔之金氏。 就这样，当时形成了洪吉拉、乌良哈、扎尔赤乌提、米尔齐、泰伊赤乌提、合大安等众多姓氏。 其他蒙古人都姓祁晏，意思是从山上流下来的急流。 也有人说它的意义与呼伦贝尔三大河流之一有关。 那个时候，姓祁晏的人被认为特别勇猛。 契延氏在也速盖发展为契延布尔及金氏，成吉思汗时又发展为契延布尔及金金氏，其中的布尔及斤氏成为现在的包姓。

在古代，蒙古族的姓氏是有一定含义的。 比如被波段查尔俘虏的女人所生的儿子名叫巴力宰，他的后代组成了巴林氏，也就是说这个名字与被捕有关。 另外，札木合的始祖扎支拉乃氏，后来演变为扎达兰姓，也就是说与外族女子的出生有关。

其次，关于古代蒙古人的地名。 据考证，名字的内容大多与个人形象有关，如：察合台（白脸）、波尔吉金（紫色眼睛）、苏博泰（大嘴巴）、杜瓦索霍尔（一只眼睛）、莫古金苏勒图（扎辫子），（脸上有痣）等。 此外，一些名字的含义有其特殊的来源。 《蒙古秘史》中出现的人物名字，有的来自邻近氏族部落的语言，有的来自突厥语系。 如沃提赤金，突厥语意为火神，以成吉思汗的小儿子命名，寓意继承家业（崇拜火的人）。 还有一些名字，如：乌格台（明智的）、别力固台（吉祥的）、伊巴海（大的）、博尔胡（奴隶的）等，都与突厥语有关。

对于成吉思汗的称号，很多专家都有不同的解读。 有人说是祥鸟的鸣叫； 有人说是海洋或湖泊的谐音； 这个称号与神灵有关。

再者，成吉思汗原名帖木真，有不祥之意。 据《蒙古秘史》记载，成吉思汗的父亲也速该与塔塔人作战，擒获其首领帖木真乌格时，也恰好生下了也速该的儿子，故名帖木真。 另外，铁木真的弟弟铁木真和妹妹铁木润，与现代蒙古语“铁”字相近。

关于题名中的“汗”，其含义与“王”同义。 在古代，蒙古各部落的首领都被称为“可汗”。 自蒙古帝国建立以来，成吉思汗一直被提升为“汗”。

成吉思汗之弟黑萨尔是科尔沁人的始祖，名扬天下。 他的名字有很深的含义。 有人说跟天狗有关。 当时相传天上的凤凰下了两枚铁蛋，一枚孵化了赫萨尔犬，一枚孵化了巴萨尔犬。 和萨尔犬体色淡黄色，人们尊为天狗，所以特别有战斗力的犬种被称为“和萨尔犬”。 这些传说与哈萨尔的性格相吻合，所以说明与蒙古社会的狩猎生活和对猎犬的喜爱有关。

史书上在赫萨尔的名字前加了“哈布图”（射箭准）和“卓赤”两个称号。 《蒙古秘史》记载：“帖木真九岁时，卓赤赫萨尔七岁。” 卓驰这个词在当时很流行。 成吉思汗的长子是卓赤。 他的一位牧民名叫卓赤塔玛拉。 忽吐茹阿合罕的长子，又名卓赤。 据考证，卓赤与野兽有关。 这个名字的意思是勇敢。 今天这个词指的是马厩、马桩、鱼刀。

古代游牧部落打猎时，常以野兽或猎犬为名，这是可以理解的。 蒙古人的祖先Borte China（青狼）和（淡白鹿），并不是有些人说的狼和鹿，而是以狼和鹿命名的两个字。 这一说法有力地驳斥了一些关于蒙古人起源的谬论。

此外，古代蒙古语名字多以“台”字结尾。 如他力台、窝果台、察合台、别勒古那台等，表示隶属关系。 词尾有“进”字，以区分阳性和阴性词。

以上是古代蒙古语命名的一些特点。 从中可以看出，从氏族部落到统一的蒙古帝国时期，蒙古人的命名意识。

2、明清时期蒙古族的命名也有自己的特点。 这一时期的命名特点，主要体现了蒙古社会的大分裂和佛教文化对蒙古社会的影响。

元朝统一后，蒙古帝国逐渐分崩离析。 其中，伊尔汗国、金帐汗国、察合台汗国等向地中海、俄罗斯等西方国家发展，逐渐脱离蒙古社会，蒙古名也逐渐消失。 元朝统治下的蒙古社会在明清时期形成南、北、西三大部分。 西蒙古卫拉特蒙古在语言方面独立发展； 蒙古南部分为东三湾、西三湾和科尔沁三部分； 北为外蒙古。 当地方言活跃，生活习俗各不相同，因此蒙古族的名字具有地域特色。

十七世纪，东部蒙古人的名字中有很多地方口语和满语，现代人很难理解。 如蒙古西部有姓氏的祖先嫩科尔沁、奎蒙和塔舍拉及其后裔那木赛、杜拉尔、额尔那嘎、空果、翁阿岱、欧巴、喇嘛西西等人。 其名少见，其义不易明； 科尔沁部落蟒古斯的后裔载桑、乌克山、苏南、东赫尔、尔森、其塔特、顿哈等地名，具有地方特色。 其义不详，未曾流传后世。 还有一些满文名字，如：爱兴嘎（吉祥）、八大头嘎（繁荣）、赛冲嘎（敬佩）、呼图头阿（福）、绍兴嘎（孝顺）、额热登哥（光明）、暗八海（大）等这些名称反映了当时东蒙人与满人的密切关系，也反映了满族社会对东蒙人的深远影响。

这一时期，内蒙古西部蒙古族的名字主要来源于蒙古语。 如1324年至1401年，王室姓氏中的也森帖木儿、图格帖木儿、陶焕帖木儿、特古斯帖木儿、呼和帖木儿、乌力吉帖木儿等都是由蒙古语名词派生而来。 1403年，巴颜孟和之子巴图孟和统一蒙古，出现了满都海斯钦、图们扎萨克图可汗、保音策臣可汗、吐日保力道、阿拉坦汗、乌鲁斯堡等人。 李道等历史人物的蒙古文名字具有一定的社会影响力，使得蒙古文名字在蒙古社会正统地位的环境下得以发展。

从忽必烈统治开始，藏文和梵文名称在整个蒙古迅速增加。 这一时期，随着佛教在蒙古的广泛传播，经文之名成为时尚。 藏名出现在蒙古统治阶级，蒙古人民迷信藏名，便请喇嘛为子女取经取名。 据专家统计，1963年，蒙古一个村庄的藏名占45%，其中大部分是1912年以前起名的。

藏名在蒙古社会的广泛流传，反映了当时蒙古人的迷信思想。 另一方面也反映了蒙古的佛教文化不是在蒙古语中传播的，而是在藏语的基础上传播的佛教文化。 因此，蒙古人只听其藏名之音，不知其义，却坚信它能带来好运。 在此，我们有必要去探究其意义，做一个明察秋毫的人。

在蒙古历史上，土默特阿拉坦汗本名阿南达（喜乐），其子僧格（狮子），孙子苏木鲁（山名），其子孙贡布（正直）、拉扎布（天佑） ）、奥尔布（宝贝）等，都是藏文和梵文的词。 现在，50岁以上的普通人也有很多藏经名，如：甘珠尔、却吉、奥力玛、罗布桑、曼珠西里、央吉玛、达尔玛等，这些都是佛名和佛经名。 此外，如：（祝福）、（和平）、Osier（光明）、（光明）、（美好生活）、Laxi（吉祥）、Tamba（神圣）、（充满活力）等名称具有祝福意义的也有来自藏语或梵语的词。 Zhabu（保佑）和（持戒），通常用作名词后缀，如： Zhabu、 Zhabu、 Zhabu、 Zhabu、Idma Zhabu、Nuli 、 to 等，表示祝福的意思某佛。 而“妈”字往往加在女人的名字后面。

经典中也有很多关于“日、月、星、辰”的藏文和梵文名称。 解释如下：

Dawa - 月亮，星期一；

Sumya——水星，星期二；

——火星，星期三；

Prib - 木星，星期四；

——金星，周五；

Bimba——土星，星期六；

尼玛——Sun，星期天。

相关名称，如：达瓦、达瓦拉西、拉西达瓦、尼玛拉西、巴拉吉尼玛、达瓦夫等，也体现了藏语和藏传佛教对藏语的理解。 蒙古地域文化的影响。

3、在现代社会，蒙古人的名字变化很大。 随着社会的发展，名字也丰富多样，体现了蒙古人当家作主、向往美好未来的新思想。

首先，藏文名字很少见，取而代之的是中文名字的增多。 特别是在内蒙古东部的蒙汉聚居区，很多人都精通蒙汉两种语言。 取中国名、使用中国姓氏十分普遍，反映了我国民族关系融洽的新局面。

今天，蒙古语的名字多取自现代蒙古语，含义清晰明了。 除了词，还有复合词的名称。 如：比利根达莱（智慧之海）、恩和巴图（平和坚定）、乌恩宝印（真福）、特固斯朝克图（能量流）等。 这些人名通常包含多项内容，书写时字数较多，通常简化为一个词或一个音节。 如朝格巴达拉呼简称朝克，伦格尔简称那拉。

其次，蒙古人的名字中有很多与巴雅尔（幸福）有关的内容，如：恩和巴雅尔（平安幸福）、特古斯巴雅尔（福满）、乌力吉巴雅尔（吉祥、幸福）、孟和巴雅尔（永久）幸福）等。还有吉尔嘎朗（幸福）、庆格乐（幸福）、巴亚斯古朗（欢乐）等，都体现了对幸福生活的向往。

出于好意，蒙古人希望这个名字能带来好运。 他们常用宝印（好运）、布合（坚固）、朝鲁（石头）、巴图（坚固）、乌尔图纳顺（长寿）和朝鲁（石头）。 纳斯图（百岁）、纳顺不和（生命力强）等词而得名，寓意平安长寿。

女人的名字多与美貌、智慧等词有关，如：高娃（美丽）、哈森高娃（美玉）、七子格（花）、莲花（荷花）、海棠（花名）、托雅（霞光）等； 又如：乌云（智慧）、斯琴（聪明）、斯琴高娃（聪明漂亮）、乌云奇木格（智慧好看）等。 女人的名字，不仅点缀了自己，也点缀了人生的美丽。

值得讨论的是今天蒙古人的姓氏。 一种是蒙古语无姓名，如：巴图、巴雅尔、朝克图等，只有名字没有姓氏； 二是蒙古名配汉姓。 ，他们中的一些人本来是汉人，在蒙古地区时间久了，就变成了蒙古人，但姓氏没有改变，就被赋予了姓氏。 比如库伦旗的一些王姓蒙古人，原本是察哈旺钦家族的人，又比如历史上蒙古的乌梁哈氏，现在变成了吴姓，布尔吉金变成了包姓； 第四种情况是，有些蒙古族名字冠以蒙古族古姓，如：乌良哈巴图、合大安苏赫、泰伊赤乌提乌力吉等。实际上，蒙古族古姓早已失传，一些多音节姓氏变成了单音节姓氏。 姓氏，如：策丹丁苏荣、博仁钦、特拜音等。这种情况在蒙古国比较多见。

4、蒙古语地名发展的历史传统。

首先，蒙古人向来不习惯以姓取名。 古时候有蒙古族名字带姓氏，如：苏勒泰楚伦、扎里泰木华里、扎吉拉艾扎木赫等，这是罕见的特例，而且大多数名字都是两种内容的结合，与雪禅（ ）、（睿智）、（自由）、Anba（大）等词修饰名字奇门遁甲，以显示其身份、地位、信用等。另外，也没有将父亲的名字加为姓氏的情况以自己的名义。 蒙古人特别尊重长辈的名字，不能随意直呼长辈的名字。 比如成吉思汗这个名字，他的四个弟弟和四个儿子的名字都没有叫过博尔济金，更不用说他们父母的名字了。

蒙古人见面不问姓，直接问名字。 现在有些人的名字上有祖父和父亲的名字，比如：格特白音，意思是：格XX的孙子，特XX的儿子，白音。 这种名字形式的好处是可以区分同名的人，也就是说，同名的机会很少。 不过，这种命名方式可能只有俄罗斯人才能看得懂。

二、蒙古族人名的内容。

崇拜英雄、祈求好运一直是蒙古族名字的主要内容。 因此，与“（英雄）”有关的名字就成为了历史传统。 比如13世纪蒙古部落有赫壁赤巴特，他的后裔赫布罕的儿子巴尔坦巴图尔，成吉思汗的父亲也速该巴图尔等。还有哈顿酥油（坚强的英雄），呼尔勒巴特勒（生铁英雄） 、历史上的楚伦管家（石头英雄）、那臣巴图伦（鹰英雄）、苏和黄油（斧英雄）。 英雄）等等。 如今，以“巴托尔”命名的各式各样的人物已经遍布蒙古族。

此外，在蒙古语名字中，复名和复名更为常见。 复名中的词有两种，如：阿拉坦奥齐尔，是蒙文和藏文的组合； 一个全名或一个蒙古名和一个汉名的组合，如：皇太极的原配妻子是蒙古人，全名哲哲，蒙古名额尔敦其其格； 皇太极的妃子也是蒙古人，中文名叫海兰珠，蒙古语名叫哈尔珠拉； 孝庄文皇后蒙文名本布泰，汉文名达玉儿； 前国家副主席乌兰夫，这是他的蒙古名，中文名云泽； 又如：革命家哈丰嘎，中文名滕旭文； 巴拉吉尼玛，又名大钦塔拉等。

在旧社会，一个蒙古族孩子当了喇嘛，就得取一个藏文名字。 如科尔沁昭日力克亲王乌克善第十五代亲王额尔根比力格，出家后改名为舍旺东日布。 这种藏名的现象现在已经消失，蒙汉双名的情况更为普遍。

解放前三百年，蒙古人把好运寄托在更迷信的藏名上； 今天的蒙古语名字，用现代蒙古语来形容美好的生活。

总之，蒙古语命名法就像一棵大树，历史传统是大树的根。 有了它，大树才能更加茂盛。

参考书籍：

1.《蒙古秘史》

2. 蒙古语铁木尔策在抛“蒙古语词汇学”

作者简介：高涛，男，蒙古族，1936年生，内蒙古民族大学教授，蒙古族历史学家，精通蒙汉文，能用蒙汉文写作。

第 3 册蒙古绘画命名

民间有取星期名的习俗。 王宏的杰作

相传钱钟书在赶周之日抓到一本书，因此得名钟书。

世界各国的取名文化非常丰富，给孩子起名也有很多特殊性。 例如，在某一天给新生儿起名的礼仪和习俗，在世界各国都不尽相同。

在希腊，婴儿在出生后的第七天或第十天被命名。 孩子的父亲负责选择名字，如果父亲愿意，以后可以更改孩子的名字。

罗马人的人名，即直译为“名字”，是在婴儿出生后的第九天取的。

以色列人，即希伯来民族，必须在男孩出生八天后接受割礼。 割礼时，森达克（一般选择男孩的祖父或有虔诚声誉的人）将男孩抱在膝上，由合格的莫西尔（犹太人割礼的执行者，现为外科医生）进行手术。 之后，摩西公开给这个男孩取了一个希伯来教名。

信奉伊斯兰教的穆斯林在婴儿出生后三天内请阿訇到清真寺为婴儿举行命名仪式。 阿訇先给婴儿读宣礼，然后对着婴儿的耳朵吹一口气（男左女右），然后在纸上用阿拉伯文写下经文名称。 中国的穆斯林也用中文写下经文的名字。 仪式圆满结束。 男孩的名字多为奥斯曼、阿里、侯赛因、哈桑等； 女孩的名字多为、Aisha、等。

在世界姓名文化史上，中华民族的姓名文化最为悠久、最为丰富。 命名的诸多礼仪和讲究，可以追溯到五千年前的黄帝时期。 西周、东周、春秋时期，上流社会都特别注重给孩子起名。 婴儿出生三个月后男宝宝取名蒙古族，择吉日取名。 这一天，名字由父亲起名，母亲、奶妈、家庭中的重要亲属和孩子的老师都必须在场。 起名那天，妈妈给宝宝洗完澡，梳好头发（男孩女孩的头发怎么留也很有讲究），就去拜访了爸爸。 父亲进门后，要面朝西站着。 然后妈妈带着宝宝出来，站在东边，奶妈宣布各种规矩。 然后，爸爸握着宝宝的右手，逗宝宝笑（据说是爸爸抚摸宝宝的下巴），给宝宝取名。

此外，我国古代还有其他关于时间命名的习俗，比如——

洗漱起名：宝宝出生三天后，要洗澡并起名。 山东地区比较时尚，这在小说《金瓶梅》中有很多说明。

命名满月：唐代比较流行。 白居易《小隋日西谈孙女满月》诗云：“夫妻今日幸福，旁人不知。来不及生女，敢惊奇。”见孙迟。稀有的东西更珍贵，爱情因年老而更厚道。在新的一年的吉日，当满月乞名。（因为名字，珍珠）烟桂花花果，兰花汤洗玉皮。

抓周名：即孩子一岁时起名。 北齐时期，这种起名习俗十分讲究，在《颜氏家训》中有详细记载。 相传钱钟书在赶周之日抓到一本书，因此得名钟书。

我国是一个多民族国家，每个民族的命名文化也不尽相同。 例如，蒙古族给孩子起名的习俗是在孩子出生的那天起名。 铁木真因当日婴儿坠地新事而得名，《元史》、《蒙古秘史》均有交代。 鄂伦春族也是在孩子出生的那天起名。 壮族人在孩子出生后第三年的除夕，请孩子的舅舅给孩子取名。 生活在广西的毛南族，给宝宝起名没有固定的期限：正月、三个月、半年、一年以内均可。 苗族在孩子出生的第三天或第五天给孩子取名。 鞑靼人在孩子出生后的第三天给孩子取名。 云南西南边陲的佤族，新生儿出生一到三天，就要给新生儿取名。 云南拉祜族在孩子出生后一到两天内给孩子取名。 丽江纳西族在满月之日给孩子取名； 土族也在满月时给婴儿取名。 云南大理白族，生第一个孩子，不分男女，都要在月圆之日举行命名仪式。 羌族在新生儿出生后半个月至一个月内给新生儿取名。 喜马拉雅山的门巴族人在孩子出生三天后给他们取名； 喜马拉雅山脉东部主干线南侧洛峪地区的珞巴族，在孩子出生后的第三天到第六天之间给孩子取名。 .

如果我们按照现代法律的精神来理解这个命题：哪一天给孩子取名更合法？ 在时间上，各国关于新生儿登记和命名的法律法规也有特殊或规定。 一般来说，新生儿出生后，在一定时间内登记姓名是合法的，短则三个月，半年，长则一年。 在我国大陆，给新生儿取名的户籍（或登记）一般在三个月以内，但如果超过这个期限，法律没有规定罚款； 瑞典的命名规则是，在五年内，孩子必须被命名，否则，法院很可能对孩子的父母（或孩子的法定监护人）处以 5,000 克朗（相当于 682 美元）的罚款； 日本要求新生儿14天内登记姓名； 新加坡规定：42天内为新生儿登记姓名，否则罚款100新元（约合人民币500元）； 而在我国香港，如果在42天内为新生儿成功注册姓名，则不收取任何费用。 成本。 新生儿姓名在42天至1年内登记的，将酌情收取相关费用。