蛇年苗姓女宝宝起名 【姓氏文化】苗族姓氏百科与解析

苗族姓氏大全与解析

苗族在古代有“荆楚”、“荆蛮”、“南蛮”等名称，被称为“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”。苗”。 、“花苗”，新中国成立后统称苗族，英文写作：MIAO或HMONG。

苗族有两个姓氏，一个是苗姓，一个是汉姓。 苗姓本来就是固有的； 汉姓是后来传入的。 过去，苗族苗姓没有文字，只用汉字书写中国姓氏，以致人们误以为只有中国姓氏，而不知道有苗姓。

汉文学中常有：苗族“有名无姓”、“婚嫁不忌同姓”。 这虽然不能说完全是无稽之谈，但也不符合苗族的实际情况。 因所谓“姓氏”，既有中国广泛使用的姓氏，即所谓的“汉姓”，也有源远流长的传统苗语姓氏，即所谓的“苗姓”。

在没有使用“汉姓”之前，苗族有自己的“苗姓”来区分血统和血统。 历代汉族文人和其他外族人往往知一而不知，只以汉人常用的汉姓为标准，造成错觉和误解。

苗族分布地域广阔，内部方言和地方语言多种多样。 各地、方言区、支系的苗族，都有自己的苗姓世代相传，至今仍盛行。

从历史上看，苗族改用汉姓是随着汉文化进入苗族地区，苗族与汉族接触交流的增多而逐渐实现的。 现在已经晚了。

有的地区由于接触汉文化较早，采用汉姓的时间较早； 越偏僻的地区，采用汉姓越晚。

古武陵县和“无锡”地区，是湘西与湘、黔、渝、鄂的交界地带，是中原、长江、黄河中下游地区，是汉朝人民发达，又是大西南和少数民族聚居的云贵高原的中介。 与汉族地区和汉文化的关系比较密切，汉姓在这些地区的苗族中出现的时间最早。

苗族汉姓的起源大致可分为以下四种途径和方法：

1、民间自己改姓。 这是苗族与汉族交往过程中的自然现象，早在唐宋以前就已开始。 例如，民间传说，东汉初年领导“无锡蛮”起义的向山城，起义失败后，其亲属和子孙都改姓向。 它的后代。

唐代范绰《满书》记载的苗族杨姓、雷姓、项姓、田姓、冉姓； 《苗寿》《明世录》记载的明初辽表、罗哲、吴振尼等人石戈野等人所用的辽、罗、吴、石、龙等姓氏，应均为汉姓部分地区民间自发采用。

又如，据记载，明朝嘉靖十四年（1535年），贵州都匀平浪苗族起义被镇压后，部分苗族首领改姓汉族，其中“阿斯”中文名为“王聪”。 ”，采用汉“王”姓。

2.由原来流行的苗姓或族长、户主的名字公司取名，根据汉字的音译演变而来。 这主要是苗族编户、归化、登记户籍时采用的一种方法，即所谓“照祖造书”。

如川黔滇方言苗姓有“索古”（或“夸古”），汉字音译为“古”；

这应该是云南部分苗族地区至今仍盛行的苗古、幽等汉姓的原始由来。 又如宝宝起名，据民间传说，贵州雷山白姓苗族根本没有汉姓。 它的首领叫“少白寡妇”。 户籍入籍时，汉族改姓“白少寡妇”，“白”成为姓氏。

3.“官立姓”。 明朝初年，一些苗族土司投降朝廷后，被朝廷和官府封为汉姓。 如征聘长官（在今关岭自治县西南），长官原名阿慈，意为“有名无姓”。 归附明朝后，授主事官职。 传给阿更，朝廷赐李姓，改姓单，即李名山本姓汉姓。

苗族地区“还”“开”后，政府在户口登记时更普遍采用这种“授”姓的方式，即“官立姓”。 但因该山历史悠久，文献匮乏，今已难作具体考证。

4. 山汉人被带入苗族地区。 汉族因各种原因进入苗族地区定居，后逐渐与苗族融合，苗族有了相应的姓氏。

比如贵州中部地区的苗族，就有很多蔡姓和宋姓，历史上分别称为“蔡家苗”和“宋家苗”。 据文献记载，他们原是春秋时期蔡国和宋国的附庸。 他们被流放到贵州，“流南邑”后演变为苗族。 故苗族有蔡、宋等姓氏。

据1930年代凌春生、芮义夫、史其贵等人到湘西苗族区实地考察，发现甘城内外有“吴、陇、辽、石”（今吉首）、凤凰、永绥（今华集）等地。 、马五姓”，他们称之为“纯苗”。

因部分“外姓人”（汉人居多）“嫁苗行俗”，即逐渐与苗族融合。 因此，苗族中除“五姓”外，还有“杨、石、彭、张”。 ，洪珠姓”。

近代以来，苗汉通婚现象日益增多。 其中，嫁入苗家的汉族男子子女多随父姓，年轻的苗族汉姓日益增多。 据贵州福泉县调查，宣化乡有刘、陈、何、舒、卢、谢、唐七姓，翁阳乡有兰、刘、罗、唐、辽五姓。皆为苗、陈、和、蜀、唐。 汉人通婚，汉人进入苗族后，新加入的汉姓。

由于苗族有自己的民族语言，民族文字失传，所以苗姓都是口头相传，没有文献记载。 因此蛇年苗姓女宝宝起名，他们的最初形成年代和姓氏产生的原因，在当代无法一一考证。 综合考证现存资料，苗姓的历史渊源大致可分为三类：

第一类来源于部落和古代氏族首领的名字。 例如蛇年苗姓女宝宝起名，湘西方言中苗族的“葛蒲”姓氏，很可能与先秦时期居住在湘西、武陵无锡地区的古蒲人有关； 崇山的环斗，这苗家至今仍以环斗为祖。

据考证，在湘西苗族十二姓氏中，“格莱”、“格尔凯”、“格尔克”、“格尔乔”等是古代苗族首领和氏族部落的原始姓氏，后来发展成苗姓。

据《苗族两次迁徙史诗》记载，苗族先民在“方”、“刘”、“工”（“苟”）等祖先的带领下西迁黔东南。 、“习”和“福”。 宰牛祭祖后，散居在剑河、台江、雷山等地，并发展成不同的氏族和姓氏。

流传至今的“寨房”、“寨流”、“寨沟”等苗族姓氏，显然是源于相应先迁先民的姓氏。

第二类源于图腾崇拜。 苗族某一支系崇拜某种动植物作为自己的守护神和图腾，进而以动植物的名字作为自己的姓氏。

例如，西部方言苗语称绵羊、山羊为“母”，苗姓中的“猛泥”，还有“毛池”、“牧池”，都应该与羊有关。

本姓本支苗族很可能长期以放羊为主业，与羊结下了不解之缘，所以将羊作为图腾崇拜。 “毛池”、“穆池”。

又如，西方方言苗语称“龙”为“饶”，苗姓“猛饶”、“木饶”、“毛让”等源于对“龙”的崇拜。

苗族的支系和姓氏在历史上曾以“龙”（“让”、“让”）作为自己的守护神和图腾，后又以“让”（“让”）为姓。 而他们的后代至今仍保留着“界龙”、“安龙”的传统，尊崇“龙”。

第三类是祖籍姓氏。 如黔东南福泉等地苗族流行的“卡边吉”、“卡干达”、“卡边达”、“卡相卡”、“卡曲觉”等苗姓，其中“边吉”、“干塔” ”、“边达”、“湘卡”、“曲觉”等，都是原祖居的苗语地名，沿用至今，但在苗族内部已演变为宗志名、苗姓。 .

东部方言区，湘西凤凰、花园、吉首等地的苗族，以吴、龙、马、石、辽为五姓； 贵州东部松桃、铜仁苗族使用武、龙、马、石、田（或白）五姓之一。 此外，还有杨、张、赵、欧、吴、刘、梁、石、罗、王、邓、满、腾、胡、项等姓氏。

据《古语》记载，苗族共有汉姓148个。 可见，东部方言苗族的汉姓相当多，但以“五大姓”为主，其他姓氏数量较少。

在剑河县等小浪方言区，苗族有杨、龙、王、李、张、姜、吴、刘、太、万、彭、潘、罗、黄、周等几十个姓氏。 其中，杨、龙、王、李为四大姓氏，人口1万余人⑩；

福全县境内讲中部方言的苗族有吴、潘、文、雷、龙、杨、王、刘、杜、侯、宋、江、熊、张、罗、黎等，共汉姓52个，其中主要姓氏有吴姓、潘姓、文姓、雷姓、龙姓、杨姓{11}。 据笔者调查，雷山县张北等地苗族有汉姓张、白、韩、莫、项、姜等，其中以张姓人数最多。

西部方言区属贵州省赫章县苗族（大华苗），属滇东北亚方言。 汉族主要姓氏有16个，即李、罗、王、王、张、安、杨、韩、朱、潘、陶、吴、苏、马、龙、卢等。

威宁县苗族（大华苗）以朱为共同姓氏，其余按人数有张、王、李、雷、韩、龙、吴等姓。 云南川黔滇亚方言苗族（以白苗为主）中，杨姓最多，其次是马、李、陶、熊、项、王、吴，邓、刘, 和 Wu 是最少的。 宋等姓。

历史上，苗族与汉族一样，实行“同姓不婚”的婚姻制度。 所谓“同姓”，是指苗姓。 只要苗姓相同，即属于同一支系、氏族支系，无论所取的中国姓氏是否相同，双方都不得缔结婚姻关系。